
10道文言文选择题(答案简析)
须知
1、所有题目均为个人独立命制,来源出自自己阅读过的文言文。由于本人才疏学浅,命制的题目和设定的答案并不一定正确。
【资料图】
2、由于文言文中省略句十分常见,故1--4题的句式题,均不考察省略句式的判定。
3、题目及选项的字数虽略显繁多,但实际难度一般。
4、如果有意愿做题,请先阅读https://www.bilibili.com/read/cv21113399。然后,再来本页查看答案简析。
5、答案解析如有错漏,欢迎指正。
1、下列句子的句式与例句相同的一项是()
例句:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
A.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
B.慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。(《短歌行》)
C.屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”(《史记・屈原贾生列传》)
D.阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。”(《孔雀东南飞》)
1、D【解析】:例句是判断句,以“非”作为否定判断的标志。A项句式是状语后置倒装句,以“于”作为状语后置的标志。“取之于蓝,而青于蓝”是“于蓝取之,而于蓝青”的倒装,译为“(青色)是从蓼蓝草中提炼出来的,但比蓼蓝草更青”;“寒于水”是“于水寒”的倒装,译为“(冰)比水更寒冷”。有人认为此句还是判断句,其中的“青,取之于蓝”“冰,水为之”是无标志的判断句。这种观点有合理性,本人出题时,由于个人的思维定势,故而导致本选项存在争议。最后考虑本选项的句子是状语后置倒装句的经典范例,这一点是毋庸置疑的,故而A项句式仍旧取最明显的句式,即状语后置。B项句式是宾语前置倒装句。“何以”是“以何”的倒装,译为“凭借什么”或“用什么”。C项句式是宾语前置倒装句和被动句。“是以”是“以是”的倒装,译为“因此”。“以”即“因为”之意,“是”即“这”“此”之意。“见”译为“被”,是被动句的标志。D项句式是判断句和状语后置倒装句。“汝是大家子”是判断句,“是”在文言文中很多时候理解为指示代词“这”,但在这里的句子,“是”表示肯定判断,句子译为“你是世家子弟”。“仕宦于台阁”是状语后置倒装句,译为“在台阁出仕为官”。
2、下列句子的句式与例句相同的一项是()
例句:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)
A.德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(《谏太宗十思疏》)
B.然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?(《与妻书》)
C.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”(《论语・子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
D.(范增)曰:“……不者,若属皆且为所虏!”(《史记・项羽本纪》)
2、C【解析】:例句是状语后置倒装句,以“于”作为状语后置的标志,译为“在”。A项句式是判断句,以“亦”作为判断句的标志,译为“也是”。B项句式是主谓倒装句。“称心快意,几家能彀”是“几家能彀称心快意”的倒装。C项句式是状语后置倒装句,以“乎”作为状语后置的标志。“长乎尔”是“乎吾长”的倒装,“乎”译为“比”。D项句式是被动句,以“为所”作为被动句的标志,译为“被”。
3、下列句子的句式与例句相同的一项是()
例句:吴汉为人质厚少文,造次不能以辞语自达,邓禹及诸将多所荐举。(《东观汉记・吴汉》)
A.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(《师说》)
B.“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也!(《史记・屈原贾生列传》)
C.客泣告宰曰:“身四人出,今一人归,此情何以信乡里?”(《聊斋志异・尸变》)
D.(长山安翁)恐其复来,荷戈而归。迎佃人于途,告以所见,且戒勿往。(《聊斋志异・荍中怪》)
3、D【解析】:例句是宾语前置倒装句,“自达”是“达自”的倒装,译为“表达自己的意思”。A项句式是状语后置倒装句,以“于”作为状语后置的标志。“学于师”是“于师学”的倒装,译为“向老师学习”。B项句式是判断句,以“……者,……也”作为判断句的标志。C项句式是宾语前置倒装句。“何以”是“以何”的倒装,“何以信乡里”译为“凭什么让乡里人信任”。
4、下列句子的句式与例句相同的一项是()
例句:后数日,公忽作急遽状,从数骑招摇城市,见房之高大者,辄锁扃之。(《台湾府志・总督姚公平台传》)
A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(《师说》)
B.谋事则迂阔而不能动人、读书则疏略而无以应变,孳孳为利,家室是图……!(《台湾府志・总督姚公平台传》)
C.(吴汉)常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士。上时令人视吴公何为,还言方作战攻具。(《东观汉记・吴汉》)
D.锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《荀子・劝学》)
4、D【解析】:例句是定语后置倒装句,以“之……者”作为定语后置的标志,译为“高大的房屋”。A项句式是状语后置倒装句,以“乎”作为状语后置的标志。“生乎吾前”是“乎吾前生”的倒装,译为“在我前面出生(的人)”;“先乎吾”是“乎吾先”的倒装,译为“比我早”。B项句式是宾语前置倒装句。“家室是图”是“图家室”的倒装,译为“只考虑个人家室(的利益)”。C项句式是宾语前置倒装句。“何为”是“为何”的倒装,译为“做什么”。D项句式是定语后置倒装句,以“之”作为定语后置的标志,“爪牙之利,筋骨之强”译为“锋利的爪牙和强劲的筋骨”。
5、下列与例句加粗词语意义相同的一项是()
例句:臣具以表闻,辞不就职。(《陈情表》)
A.(皇帝)以公为……河北都转运使。陛辞,上面谕:“有所欲言,言之。”公曰:“……外官越职而言,罪也。”上曰:“第以闻,勿以中外为意。”(《欧阳文忠公神道碑》)
B.(吴汉)躬被甲持戟,告令诸部将曰:“闻鼓声皆大呼俱进,后至者斩。”遂鼓而进,贼兵大破。(《东观汉记・吴汉》)
C.子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”(《论语》)
D.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
5、A【解析】:例句“闻”的意思是“使……听见,报告上级”。这里指“报告皇帝”。A项“闻”的意思与例句相同。B项“闻”的意思是“听”。C项“闻”的意思是“名望”。D项“闻”的意思是“懂得”。
6、下列加粗字体的词语意义相同的一项是()
A.(宋公)一日病卧,见吏人持牒,……云:“请赴试。”公言:“文宗未临,何遽得考?”吏不言,但敦促之。(《聊斋志异・考城隍》)
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(《将进酒》)
B.庚申二月二十三日,公乘贼懈,遣兵攻破陈洲、马洲、观音山、石码等处十九寨。(《台湾府志・总督姚公平台传》)
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。(《登泰山记》)
C.禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。(《东观汉记・吴汉》)
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
D.文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也?(《论语・子罕》)
辙方以罪废于家,且病不能执笔,辞不获命,乃曰:“病苟不死,当如君志。”既而病已。(《欧阳文忠公神道碑》)
6、A【解析】:A项“但”的意思都是“只”“只是”。B项“乘”的意思分别是“趁着”和“冒着”。C项“数”的意思分别是“屡次”和“天数”“命运”。D项“既”的意思分别是“已经”和“不久”。
7、下列加粗字体的词语意义相同的一项是()
A.公徉曰:“若非某将军人乎?归语而主,某日之期不可爽信!”(《台湾府志・总督姚公平台传》)
读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。(《史记・屈原贾生列传》)
B.子囊曰:“……若是,则楚国终为天下弱矣,臣请死。”退而伏剑。……(楚王)乃为桐棺三寸,加斧质其上,以徇于国。(《说苑・立节》)
及孝公卒,太子立,宗室多怨鞅,鞅亡,因以为反,而卒车裂以徇秦国。(《史记・秦本纪》)
C.田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之。”(《说苑・立节》)
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱,既至匈奴,置币遗单于;单于益骄,非汉所望也。(《汉书・李广苏建传》)
D.晋骊姬谮太子申生于献公,……公子重耳谓申生曰:“子胡不进辞?辞之必免于罪。”申生曰:“不可……”重耳曰:“不辞则不若速去矣。”(《说苑・立节》)
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
7、B【解析】:A项“爽”的意思分别是“违背”“迷茫”。B项“徇”的意思都是“示众”。C项“假”的意思分别是“借”和“非正式的”“暂时代理的”。D项“速”的意思分别是“迅速”和“招致”。
8、下列加粗字体的词语意义和用法相同的一项是()
A.夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。(《聊斋志异・促织》)
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子・齐桓晋文之事》)
B.王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《孟子・齐桓晋文之事》)
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。(《过秦论》)
C.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。(《过秦论》)
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。(《史记・屈原贾生列传》)
D.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。(《过秦论》)
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》)
8、C【解析】:A项“然”的意思和用法分别是“……的样子”(形容词词尾)和“这样”(指示代词)。B项“之”的意思和用法分别是“到……去”(动词)和“的”(结构助词)。C项“以”的意思和用法都是“来”(表目的的连词)。D项“乃”的意思和用法分别是“于是”(连词)和“你的”(人称代词)。
9、下列加粗字体的词语意义和用法相同的一项是()
A.公子棐以墓隧之碑来请,辙方以罪废于家,且病不能执笔,辞不获命。(《欧阳文忠公神道碑》)
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。(《梦游天姥吟留别》)
B.比成人,将举进士,为一时偶俪之文,已绝出伦辈。(《欧阳文忠公神道碑》)
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。(《琵琶行》)
C.公曰:“麟州,天险,不可废也。麟州废,则五寨不可守。”(《欧阳文忠公神道碑》)
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
D.公曰:“祸莫大于杀已降,况胁从乎?既非朝命,州郡有一不从,为变不细。”(《欧阳文忠公神道碑》)
使负栋之柱,多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)
9、D【解析】:A项“且”的意思和用法分别是“并且”(连词)和“暂且”(副词)。B项“为”的意思和用法分别是“写”(动词)和“替”(介词)。C项“则”的意思和用法分别是“那么”(连词)和“却”(连词)。D项“于”的意思和用法都是“比”(介词)。
10、下列加粗字体的词语意义和用法相同的一项是()
A.公尝因水灾上言:“……(后唐)明宗储嗣不早定,而秦王以窥觊陷于大祸,后唐遂乱。陛下何疑而久不定乎?”(《欧阳文忠公神道碑》)
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!。(《五代史伶官传序》)
B.异史氏曰:“予闻金道人,人皆就其名而呼之,谓为‘今世成佛’……。”(《聊斋志异・考城隍》)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
C.“王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间。”(《战国策・庄辛进谏》)
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(《赤壁赋》)
D.(山魈)绕室四顾,张巨口如盆……。公惧极,又念咫尺之地,势无所逃,不如因而刺之。(《聊斋志异・山魈》)
(卫律)曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?”(《汉书・李广苏建传》)
10、C【解析】:A项“何”的意思和用法分别是“怎么”(疑问代词)和“多么”(副词)。B项“其”的意思和用法分别是“他的”(指示代词)和“大概”(表示推测的语气副词)。C项“乎”的意思和用法都是“在”(介词)。D项“因”的意思和用法分别是“趁着”(介词)和“通过”(介词)。
后记
题目约莫写于2023年1月1日左右
答案解析约莫写于2023年1月15日左右
记中错乱,庶或有之。终难记起,无从确认